Lunedì 03 Giugno

Oggi è la memoria liturgica dei Santi Martiri dell’Uganda: Carlo Lwanga e compagni; la Celebrazione Eucaristica è stata presieduta da Fra Franco Buonamano Ministro della Provincia Italiana di S. Francesco d’Assisi (Italia Centro). 

Augu­ri alla Dele­ga­zio­ne pro­vin­cia­le in Ugan­da e al neo-elet­to Segre­ta­rio gene­ra­le Fra Tomasz SZYMCZAK per il suo 13° anni­ver­sa­rio di Sacerdozio.
I lavo­ri capi­to­la­ri ripren­do­no con Fra Jer­zy NOREL del­la Pro­vin­cia di San Mas­si­mi­lia­no M. Kol­be in Polo­nia (Dan­zi­ca), che pre­sen­za la 2° mozio­ne: il Capi­to­lo gene­ra­le chie­de al Gover­no del­l’Or­di­ne di pro­se­gui­re il “Pro­get­to S. Bona­ven­tu­ra”, cioè di for­ma­re e pre­pa­ra­re nuo­vi docen­ti e ani­ma­to­ri, per i nostri cen­tri di for­ma­zio­ne e per i cor­si di for­ma­zio­ne per­ma­nen­te pro­mos­si dal­le Fede­ra­zio­ni e dall’Ordine; chie­de anche di favo­ri­re la col­la­bo­ra­zio­ne tra i Cen­tri di stu­dio dell’Ordine, attra­ver­so l’interscambio dei docen­ti e dei fra­ti esper­ti in varie disci­pli­ne riguar­dan­ti il cari­sma, la sto­ria e la tra­di­zio­ne dell’Ordine. La mozio­ne vie­ne vota­ta dopo la discus­sio­ne ed appro­va­ta con alcu­ni iux­ta modum.
Nel pome­rig­gio c’è la discus­sio­ne e il voto su alcu­ni iux­ta modum che era­no sta­ti pre­sen­ta­ti nei gior­ni pre­ce­den­ti. Il pri­mo ad esse­re appro­va­to riguar­da la Pro­vin­cia che scen­de sot­to i 40 Pro­fes­si solen­ni e 5 Con­ven­ti; ordi­na­ria­men­te que­sta ces­sa di ave­re i requi­si­ti per esse­re Pro­vin­cia ed entra in una fase di tran­si­zio­ne. In que­sto caso il Mini­stro gene­ra­le deve pro­ce­de­re alla rivi­ta­liz­za­zio­ne del­la giu­ri­sdi­zio­ne, o alla sua ride­fi­ni­zio­ne giuridica.
Un altro iux­ta modum riguar­da la fis­sa­zio­ne dei con­tri­bu­ti per la soli­da­rie­tà all’interno di una giu­ri­sdi­zio­ne; que­sta scel­ta spet­ta al Capi­to­lo pro­vin­cia­le o custo­dia­le, o al Mini­stro pro­vin­cia­le con il suo Defi­ni­to­rio, o al Custo­de con il suo Definitorio.
È appro­va­to poi un arti­co­lo riguar­do l’Assistente inter­na­zio­na­le del­la MI che è il Mini­stro gene­ra­le; quest’ultimo, sen­ti­to il suo Defi­ni­to­rio, può nomi­na­re un con­fra­tel­lo come suo delegato.
Vie­ne discus­so ed appro­va­to un testo alter­na­ti­vo, che pre­ci­sa gli ambi­ti del­la for­ma­zio­ne ini­zia­le e per­ma­nen­te; è chie­sto di dare atten­zio­ne alla dot­tri­na socia­le del­la Chie­sa e alla sua appli­ca­zio­ne pra­ti­ca, pasto­ra­le ed omiletica.
Altro testo alter­na­ti­vo ad esse­re discus­so e appro­va­to, riguar­da i pro­get­ti dell’Ordine e del­le giu­ri­sdi­zio­ni; que­sti deb­bo­no sem­pre tene­re con­to del­la prio­ri­tà del­la seque­la di Cri­sto nel­la vita fra­ter­na e nel­la formazione.
Infi­ne è sta­to appro­va­to un testo nuo­vo che pre­ve­de la pos­si­bi­li­tà per il Mini­stro gene­ra­le, con­sul­ta­te le Fede­ra­zio­ni, di nomi­na­re fino a set­te voca­li per il Capi­to­lo gene­ra­le, che sia­no Pro­fes­si solen­ni non Sacerdoti.

Fra Aure­lio ERCOLI, cronista

 

Oggi cele­bria­mo la Memo­ria dei Mar­ti­ri Car­lo Lwan­ga e com­pa­gni. La pri­ma let­tu­ra è trat­ta dal Secon­do Libro dei Mac­ca­bei; si rac­con­ta di una madre e dei suoi set­te figli ucci­si duran­te la per­se­cu­zio­ne di Anti­o­co Epi­fa­ne, come mar­ti­ri per la fede. Nel Van­ge­lo ascol­tia­mo Gesù che ricor­da ai suoi Disce­po­li che avran­no dif­fi­col­tà nel mon­do, ma Lui ha vin­to il mondo.
Que­ste let­tu­re ci chie­do­no di vede­re le cose da due pun­ti di vista dif­fe­ren­ti: quel­lo che acca­de sto­ri­ca­men­te e il suo signi­fi­ca­to più pro­fon­do, cioè quel­lo che è veri­tà. Quan­do abbia­mo top­pe cose da fare, anche se sono com­pi­ti buo­ni e lode­vo­li, non abbia­mo il tem­po di con­tem­pla­re il livel­lo più pro­fon­do del­le cose e dimen­ti­chia­mo di giu­di­ca­re le cose a livel­lo spirituale.
Un fra­tel­lo che muo­re nel bun­ker di Ausch­wi­tz, è in real­tà un San­to che ama Dio, i fra­tel­li e i suoi stes­si nemi­ci fino alla mor­te. Un fra­te che dopo tan­ti anni è vis­su­to den­tro un inca­ri­co di auto­ri­tà, pas­sa ades­so ad un altro ruo­lo nel­la comu­ni­tà sen­za esse­re più supe­rio­re; può esse­re un fra­te che accet­ta il cam­bio come volon­tà di Dio e tro­va signi­fi­ca­to in qual­sia­si cosa fa. Così un fra­te che non può curar­si per­ché è mala­to o anzia­no, e dev’essere assi­sti­to dagli altri; può esse­re un fra­te che accet­ta l’assistenza dei con­fra­tel­li e ride­fi­ni­sce il suo ruo­lo, come uno che può dare al fra­tel­lo la pos­si­bi­li­tà di espri­me­re l’amore e il ser­vi­zio nel­la cura ver­so di lui. Tut­to dipen­de di come si guar­da la situazione.